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내용: 內房歌辭和三國遺世被列入聯合國教科文組織記憶遺產名錄
- 26日在亞太地區委員會大會作出最終決議 -
- 慶北繼「韓國匾額」和《萬人疏》後，共擁有4項 -

慶尚北道日前發布消息指出，作為韓國女性自主文學活動證據的《內房歌辭》，以及作為韓國民族志代表作的《三國遺事》獲列入聯合國教科文組織亞太記憶遺產名錄。

自上月24日起，在安東（國際會議中心）舉行的聯合國教科文組織世界記憶遺產亞太地區委員會會議中，第九屆定期大會的最後一天（26日）下午，作出最終決議，將《內房歌辭》和《三國遺事》列入名錄。

當日提交了13件項目進行評審，其中9項通過，韓國申請的3項全數通過。

借助此次成功申遺，繼「韓國匾額」(2016年)和《萬人疏》(2018年)後，慶尚北道實現了擁有四項亞太記憶遺產的壯舉。

* 韓國亞太記憶遺產：6項（慶北擁有4巷，佔67%）
2016年 : 1件(韓國匾額)
2018 年 : 2 件 (萬人疏、朝鮮王朝宮廷匾額)
2022 年 : 3 件 (內房歌辭、三國遺事、泰安油類災害事件紀錄物)

此次被列入名錄的《內房歌辭》是18世紀末至20世紀中葉以男性為中心的東亞社會，女性使用韓文自主表達自己的思想和生活的歌辭文學作品。

有別於西方女性運動，這是東亞女性獨有，為爭取自我認同而付出的努力。

此外，進入20世紀後，韓國因帝國主義侵略而與傳統斷絕，喪失主權，繼而爆發韓國戰爭，這部作品描寫了在這一段被壓縮的歷史改革時期，女性獨有的思想和生活，其重要性得到公認。

同時，這部作品還展示了韓文作為世界上唯一一種創造原理已被揭示的文字，其如何經過應用階段而獲得正式文字地位的過程，有著公認的重要價值。

與《內房歌辭》同時申遺成功的《三國遺事》是一然禪師於1281～1285年所著的紀錄，乃為一部集結韓半島古代神話、歷史、宗教、生活和文學於一體的綜合性著作。

尤其是此書著於13世紀震驚世界的蒙古衝擊時期，是一部可證明此時期因東亞國家形成「以本國為中心的民族意識」和各國「自主歷史觀」的資料。

因當時統治世界的蒙古，東亞開始擺脫以中國為中心的世界觀，並以此為基礎，做出將本國國民視為「一個民族」的各種努力，作為從檀君為始，確立韓半島獨有歷史的重要紀錄，其價值受到認可。

被列入聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄的「儒教册版」和被列入亞太記憶遺產的「韓國匾額」及《萬人疏》，加上此次獲列入亞太記憶遺產名錄的《內房歌辭》和《三國遺事》，慶尚北道已名符其實地成為擁有5項聯合國教科文組織相關記憶遺產的記憶遺產中心地區。

慶尚北道知事李喆雨表示：「此次成功申遺，慶北不僅在韓國擁有世界遺產，在記憶遺產領域做為中心地區的地位也受到認可。展望未來，我們除了道內的記憶遺產之外，也將透過保護、管理和運用世界遺產，提高慶北的文化品牌價值，引領K -文化發展。」

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